sábado, diciembre 31, 2005

REFORMA DEL SENADO.


EL SENADO

En nuestro país desde el inicio del constitucionalismo español, las Cortes -congreso y senado- han constituido un problema en el sentido de su organización. Las posiciones se dividían entre el unicameralismo y el bicameralismo. El senado nunca se ha constituido a gusto de todos. La composición y organización que la Constitución de 1978 hace del senado tampoco es una excepción.


La constitución dice que debe ser una cámara de representación territorial pero a la vez afirma que se debe elegir a los senadores por provincias, sin embargo la organización territorial esta estructurada en comunidades autónomas. La contradicción es evidente y genera serios problemas.

Las comunidades adquieren cada vez más peso en nuestro país y sin embargo carecen de una instancia de diálogo y de negociación en donde exponer sus opiniones sobre las leyes que afecten a sus competencias.

Se debería conseguir en primer lugar un senado sin grupo parlamentarios. El senado representa territorios y no a partidos políticos.

En segundo lugar que los senadores sean elegidos por los parlamentos autonómicos que es en donde reside la soberanía de la comunidad. El numero de senadores por comunidad debería ser el mismo. Algunos constitucionalistas, proponen un modelo en donde se repartan los senadores en proporción con la población. Es un error. El senado debe aspirar a representar territorios y el congreso a representar la población.

Por último los presidentes autonómicos deberían tener escaño en el senado como máximos representantes que son de sus regiones.

Este aspecto organizativo encuentra muchos precedentes en las constituciones liberales del siglo XIX y también en el derecho constitucional comparado con otros países europeos. Aunque también existen otros modelos igualmente válidos y podrían ser estudiados por los grupos parlamentarios.

Sin duda la cuestión más espinosa es determinar las funciones y competencias que debería tener el nuevo senado. Se podría mantener las atribuciones actuales o por el contrario modificarlas. En este caso es imprescindible que se establezca un diálogo fluido y constructivo entre los diferentes partidos políticos para conseguir un consenso mínimo.

En todo caso no deberían tener funciones idénticas a las del congreso porque si las cámaras estuviesen formadas por mayorías diferentes o contrarias ideológicamente la inestabilidad sería absoluta y empeoraríamos la situación actual. Se trata más bien de buscar competencias complementarias.

http://http://nuevacorriente.blogspot.com/2005/11/legislacin-electoral-y-nacionalismo.html

domingo, diciembre 11, 2005

LEY DE EDUCACIÓN: LAS CLAVES POLÍTICAS.


LEY DE EDUCACIÓN: LAS CLAVES POLÍTICAS.

Hace unas semanas se celebró en Madrid una manifestación que reunió a más de un millón de personas en Madrid. El Gobierno intentó por todos los medios que aquella convocatoria fracasara. Llegaron hasta los pasillos del Vaticano. No sirvió de nada y el 12-N los ciudadanos se manifestaron masivamente por una educación de calidad y en contra del fracaso escolar.

Los socialistas debilitados por el panorama político y territorial que han creado no tienen más remedio que dar una buena imagen, de cara a la opinión pública. Se reúnen con los convocantes de la manifestación anti-LOE. El gobierno quiere ganar tiempo y no responde a las cuestiones planteadas por los convocantes. La maniobra consiste en aparentar ante la opinión pública que el gobierno dialoga e intenta llegar acuerdos.

Las asociaciones educativas no le siguen el juego y rompen con las negociaciones. Anuncian más movilizaciones que estarán destinadas a pedir la dimisión del presidente Zapatero. Esa manifestación –con el actual panorama político- sería multitudinaria. La más grande de la democracia en vista de un colectivo de centro-derecha muy activo, movido –no por la derecha política o la Iglesia- sino por asociaciones sociales de diferente índole.

El gobierno no puede asumir ese riesgo que podría ser crítico. No le queda más remedio que llegar a acuerdos con alguna asociación. Se trata de dividir la plataforma anti-LOE y además dar una imagen de “talante” a la opinión pública. Solo hay que buscar un cebo. La FERE, federación educativa que a última hora se apuntó a la manifestación. Parece la más “vulnerable”. El gobierno pacta con ella algunos “parches” que mejoran la ley pero que mantiene el mismo espíritu estatalista. No se hace una reforma de fondo, sino que se hacen mejoras de aspectos secundarios.

Estas mínimas mejoras que no afectan a la estructura jurídica del texto si que provocan una repercusión política importantísima. Se divide a la plataforma anti-LOE, todos los grupos salvo el PP apoyan el nuevo texto, como consecuencia se vuelve a decir que el PP “esta solo”. La religión se queda como está y por tanto la Iglesia no se ha salido con la suya. El gobierno da una imagen de talante y centrismo. Si se vuelve a convocar una nueva manifestación no será tan masiva y se podrá decir que es por la “religión”.

¿Qué opináis?

LA LEY DE EDUCACIÓN: LAS SOLUCIONES.


LEY DE EDUCACIÓN: LAS SOLUCIONES.

Art.27.3 Constitución Española “los poderes públicos garantizan el derecho que asisten a los padres para que su hijos reciban la formación religiosa y moral que vaya de acuerdo con sus convicciones”. ¿Se cumple este precepto?

Desde la LOGSE los colegios privados en España han ido disminuyendo. Con la nueva ley se quiere seguir en esta línea de acoso a estos centros. La libertad supone un peligro para los gobiernos socialistas que pretenden que su ideología se imponga en los jóvenes a través de centros públicos controlados por ellos.

Por tanto, aquellos padres que quieren que sus hijos reciban una ideología distinta a la del gobierno –sea de izquierdas o de derechas- tienen que desembolsar al mes una cantidad considerable de dinero. En consecuencia este derecho fundamental va ligado a la capacidad económica de los padres. ¿Que ocurre con una familia obrera con pocos recursos económicos que quiere llevar a sus hijos al Liceo Francés –colegios privados inspirados en el laicismo-? No pueden hacerlo. Su derecho fundamental está ligado inevitablemente a su Renta. Una injusticia.

Quizá sea hora de plantear a los poderes públicos que el dinero, en vez de destinarse a los colegios se destine a las familias y sean estas las que libremente decidan donde llevan a sus hijos con total libertad. Esto es difícil, porque la educación de los jóvenes ya no estaría en manos del Estado sino de las familias. El Estado no va a renunciar a esos formidables centros controlados por ellos en donde se puede manejar las mentes de los alumnos. En un futuro serán votos y por tanto poder. Se trata de buscar que la libertad individual esté por encima del intervencionismo estatal.
Otro aspecto fundamental es la estabilidad educativa. Para buenos resultados académicos es necesario que al personal estudiantil y al profesorado se establezca un sistema continuo y no se vaya modificando cada legislatura. Es necesario un pacto por la educación en donde todos tienen que ceder.

Europa tiene excelentes modelos educativos que han funcionado. El modelo irlandés o el finlandés. ¿Qué tienen en común? La calidad del profesorado y la cultura del esfuerzo entre los jóvenes. En cambio la nueva ley permite la “huelga” de los estudiantes de secundaria. No se aumenta la autoridad del profesor. El profesor está mal pagado y poco motivado. Desamparado ante los padres, la sociedad y ante las leyes. Consecuencia: más del 25% de fracaso escolar en España.

Es necesaria una nueva ley de educación pactada por PP y PSOE que plagie estos modelos educativos basados en el esfuerzo y en la calidad profesional para que España deje de estar en la cola de Europa.

LEY DE EDUCACIÓN: LA RELIGIÓN.


LA LEY DE EDUCACIÓN: LA RELIGIÓN

La anterior ley del PP preveía un reforzamiento de la asignatura de religión al hacerla evaluable y crear una asignatura paralela también computable. Ahora los socialistas quieren que no compute y no tenga asignatura alternativa “más deporte y menos religión” como afirmo Zapatero.

Es verdad que sigue siendo de obligada oferta –como manda la Constitución- pero también es verdad que está asignatura queda devaluada en la nueva ley. Lo que en el fondo supone que los padres formalmente pueden elegir la educación que quieran para sus hijos, pero ya se encarga el Estado de que sus hijos presten la menor atención posible a la religión.

Si a un adolescente de 13 años le dan a elegir la religión o el recreo/ ver películas/ entrar a las 9 a clase etc…es evidente que le tirará más todo, menos dar clase y encima si no computa, la atención que le prestará será nula. ¿Qué hay de malo en enseñar a los jóvenes la historia de la religión, que asesinar es pecado, que robar está mal…? Todo se reduce a lo mismo. El gobierno teme la libertad. La educación religiosa no la imparte el gobierno y por tanto es un campo que no controla y no puede intervenir en el mismo.

El Estado debe garantizar la libertad de los ciudadanos –eso es lo que pensamos los liberales-. Nadie puede imponer una religión a un adolescente que no quiera darla, ni siquiera los padres. Pero debe respetar a aquellos padres y alumnos que si que quieren cursarla con igualdad de condiciones que las otras asignaturas porque para un cristiano, musulmán o judío es más importante la religión que la lengua inglesa. Debería ser computable, solo, para aquellos que han elegido libremente la asignatura de religión.

jueves, diciembre 08, 2005

UNIÓN HOMOSEXUAL EN GRAN BRETAÑA.


Unión homosexual en Gran Bretaña.

Esta semana en Gran Bretaña se ha aprobado una nueva ley que permite a los homosexuales unirse civilmente y que de esa convivencia nazcan derechos y obligaciones. Me gustaría comparar el modelo británico con el español ya que mantienen importantes diferencias –a pesar de que para el corresponsal de TVE en UK sea lo mismo-

Los británicos no llaman matrimonio ha estas uniones ni tan poco permiten la adopción de niños por parte de este colectivo. La libertad, un valor fundamental de Occidente. Todas las personas son libres de elegir su orientación sexual y la convivencia que crean oportuna. Y tienen derecho a exigir que esa convivencia produzca efectos jurídicos.

Ahora bien, la libertad de un colectivo no puede ir en detrimento de los derechos de otro colectivo mayoritario: las familias y los niños. Un estado no puede regular jurídicamente de igual forma situaciones sociales diferentes. Si así lo hace incurre en una injusticia.http://nuevacorriente.blogspot.com/2005/11/homosexualidad-y-familia_28.html

Es el caso español, en donde el gobierno socialista ha optado por la vía radical equiparando jurídicamente convivencias que por su naturaleza y consecuencias son distintas. Como consecuencia de está política radical el pasado junio casi un millón de personas se manifestaron en Madrid.

El modelo británico es un modelo justo, ya que reconoce los derechos de este colectivo sin menoscabar los derechos de las familias y los niños. Pone de relieve las diferencias que existen entre la socialdemocracia europea y el socialismo radical español. Un país en donde el consenso ha sido posible satisfaciendo las demandas y derechos de todos.

domingo, diciembre 04, 2005

LA HISTORIA DEL PSOE.


La historia del PSOE.

La verdad supone describir los hechos tal y como son. La historia del socialismo español –del que Zapatero dice sentirse orgulloso- tiene un pasado relativamente brillante pero también un pasado verdaderamente oscuro.

El PSOE fue fundado en unas circunstancias históricas y sociales complejas. El proletariado era explotado por una burguesía insensible, en general, a los derechos de los trabajadores, hecho que provocó una conciencia de defender al hombre contra el hambre, la miseria o la incultura. El marxismo, el movimiento obrero o la Doctrina Social de la Iglesia plantearán diferentes métodos para defender los derechos del proletariado.

Inicialmente los socialistas tenían una visión profundamente marxista de la realidad, en donde la lucha de clases, y por tanto el terrorismo, quedaba justificado. Su fundador, Pablo Iglesias, no dudo en justificar y defender las acciones terroristas en las Cortes Generales "hemos llegado al extremo de considerar que antes que su señoría suba al poder debemos llegar al atentado personal". En ese mes, el dirigente conservador Maura, sufría un atentado.

En la restauración, el PSOE, participó en acciones violentas destinadas a provocar inestabilidad social. Acciones que cesaron con la dictadura de Primo de Rivera, no por la represión, sino por la estrecha colaboración que mantuvieron dirigentes socialistas con el dictador. Largo Caballero, futuro vicepresidente del PSOE, fue nombrado Secretario de Estado.

Llegó la segunda república en 1931 y tres años después los socialistas, junto con algunas fuerzas de izquierda, se sublevaban contra un gobierno republicano legítimo. En estos términos se manifestaba el dirigente histórico socialista Indalecio Prieto "¿concordia? No. ¡Guerra de clases! Odio a muerte a la burguesía criminal". Hirieron de muerte al propio régimen republicano que ellos habían creado junto a partidos de izquierda. Durante los años previos a la guerra los socialistas promoverán numerosos altercados públicos. Si la izquierda en general y el PSOE en particular hubieran aceptado y respetado el régimen que ellos mismos habían creado, la república no hubiera tenido el final que tuvo.

Lo cierto es que en España se instauró el franquismo. El socialismo, en el exilio, se dividió y prácticamente no ejerció oposición hasta la década de los 70. Sobre la creencia popular de la lucha del PSOE por la democracia y las libertades en nuestro país hay mucho que matizar. Quienes ejercieron una verdadera oposición al régimen fueron los comunistas ya que actuaban dentro de España, mientras que los socialistas -al menos la rama oficial- lo hacían desde el exterior, en donde la represión y las cárceles franquistas no les alcanzaba.

La sociedad española había evolucionado y el socialismo tenía el reto de evolucionar y adaptarse a la nueva sociedad. Felipe González, nuevo secretario general, se encargará de conducir la renovación del socialismo. Renovación imprescindible si querían llegar al gobierno. El PSOE aspiraba, no solo ha representar a la clase trabajadora, sino a representar a toda la sociedad española. Fue un acierto del socialismo. Como lo fue la dimisión de González, en 1979, hecho que obligó al partido a renunciar al dogmatismo marxista aunque dejando claro que "el PSOE asume el marxismo".

El socialismo contribuyó notablemente al proceso de transición renunciando a muchos de sus planteamientos ideológicos en favor del consenso y en definitiva a favor de la democracia. Los Pactos de la Moncloa que firmaron con la UCD contribuyeron a la estabilidad social en aquellos difíciles momentos. Ante la opinión pública se constituyeron como una alternativa viable al gobierno de la UCD.

En 1982 el PSOE ganaba las elecciones. El fuerte liderazgo de González dio como resultado un periodo de estabilidad política, frente a la inestabilidad de los gobiernos de UCD. No podemos olvidar la apuesta del gobierno socialista por entrar en la Comunidad Económica Europea (CEE). A cambio de esto un rosario de nefastas políticas, corrupción y procesos judiciales al más alto nivel.

Bajo los gobiernos socialistas se crearon los GAL, el Tribunal Supremo condenó a un ex ministro socialista por este caso. Se financió irregularmente al PSOE -caso Filesa-. La política económica puso en peligro los derechos de los trabajadores, con más de un 20 % de parados y una Seguridad Social casi en quiebra. Las leyes educativas convirtieron a España en uno de los países europeos con más índice de fracaso escolar.

En 1996 los socialistas vuelven a la oposición y tras perder los comicios del 2000 el PSOE elige nuevo secretario general, Rodríguez Zapatero. Inicialmente realizó una oposición constructiva que dió como resultado importantes pactos con el gobierno, pero al cabo de unos meses la cambiara por una oposición demagógica e irresponsable. El actual ministro de trabajo, Jesús Caldera, no dudó en manipular un informe sobre el "Prestige". Intentaron aprovecharse de la guerra de Irak e incluso se inventaron una supuesta trama inmobiliaria de la "derecha" destinada a evitar que gobernaran los "progresistas" en la Comunidad de Madrid.

Ante las elecciones del 2004 las encuestas dan una holgada mayoría de centroderecha. 11-M, 192 muertos, todo y todos apuntan a ETA, los nuevos datos que va dando el ministro de Interior en sus sucesivas comparecencias hace pensar que se puede tratar de un atentado islamista. Es una hipótesis. Lo prioritario: la correcta atención de las víctimas, a ello se dedica el gobierno de Aznar. En cambio, la oposición -o mejor dicho la izquierda- mueven sus fichas y diseñan la estrategia para ganar las elecciones. Trasmiten la falsa idea de que el gobierno miente para ganar las elecciones. El día de reflexión dirigentes socialistas convocan concentraciones, ilegales y antidemocráticas, en las sedes del PP en donde se insulta a sus dirigentes y militantes. A petición de Zapatero y paralelamente a las concentraciones que rodean las sedes del PP, Rubalcaba comparece, a cuatro horas de las elecciones, afirmando que España no se merece un gobierno que les mienta. Desde la izquierda se dijo que el PP preparaba un golpe de estado o que el gobierno de Aznar había redactado un decreto excepcional que había presentado al Rey. Todo valía para ganar las elecciones. El PSOE de Zapatero acababa de escribir la página más negra de su historia pero la estrategia había funcionado. El 14 de marzo del 2004 el PSOE ganaba las elecciones.

Su programa de gobierno se ha basado principalmente en deshacer la labor de los gobiernos populares: derogación de la ley de la educación, del plan hidrológico, ataques contra la Iglesia, aprobación de “matrimonio” gay, comisión de investigación para acorralar a Aznar, desastrosa política exterior, lamentable política educativa...

De la historia del socialismo español se pueden obtener varias conclusiones, que en parte, explican el socialismo actual.

En las etapas en las que el PSOE fue oposición, dirigentes del partido promovieron la inestabilidad social. Algo que se explica por la visión marxista que tienen de la vida. El fundador Pablo Iglesias, Largo Caballero o Rubalcaba son un buen ejemplo, de fomento de acciones que alteran la estabilidad de un país. Ahora que los socialistas han vuelto a La Moncloa viviremos un periodo de estabilidad social con ausencia de manifestaciones radicales.

Es un partido carente de principios ideológicos y éticos sólidos. O mejor dicho, el único principio es la consecución del poder sin límites. La colaboración con Primo de Rivera, la revolución de octubre de 1934, la vulneración del día de reflexión en las pasadas elecciones generales o los numerosos casos de corrupción, son muestras de las ansias, sin ningún límite moral y jurídico, de alcanzar, o simplemente, tocar el poder.

Por último, la falta de renovación ideológica interna. Mientras que la socialdemocracia europea abandonaba las tesis marxistas entre las décadas 20 y 40 los socialistas españoles lo abandonarán, parcialmente, en la década de los 80. Pero esto no será fruto de una reflexión interna, sino forzado por los acontecimientos -dimisión de González-. Esto explica que a inicios del siglo XXI algunos dirigentes del partido comulguen con muchas de las tesis marxistas, algo que ponen de manifiesto cuando se les encomienda la tarea de gobernar.

Esta es la verdadera historia del socialismo español, con sus luces y sus sombras. Es sorprendente que muchos autores maquillen o simplemente oculten los aspectos más oscuros del PSOE y sus líderes. Son obras partidistas alejadas de la objetividad y la imparcialidad. Cabría preguntar a Zapatero si también se siente orgulloso de la otra cara del PSOE, la que sistemáticamente es ocultada.